lunes, 28 de diciembre de 2015

NOTICIAS SOBRE LA EXISTENCIA DE UNA FABRICA DE CURTIDOS EN LA VILLA DE AOIZ. SIGLO XVIII.

   Después de estudiar la amplia documentación que nos ofrecen los diversos Archivos de Navarra, tenemos constancia del importante y extenso desarrollo de los Gremios en la Villa de Aoiz. Su situación estratégica, con relación a numerosos lugares habitados que la rodean, dieron lugar a la creación de un amplio espectro de asociaciones de diversos oficios, que se agruparon primero en Cofradías y posteriormente en Gremios.
   La escasa tierra de labranza y las plantaciones de viñedo empleaban a un limitado número de habitantes, por lo que la Villa de Aoiz aumentó su población en los siglos XVI, XVII, y XVIII merced al desarrollo de las Agrupaciones Gremiales principalmente.
Libro IV. Sección Reino. AGN. Documento sobre
Fabrica de Curtidos en la Villa de Aoiz/Agoitz
   Conocemos la especial implantación de las Cofradías y Gremios de Pelaires fabricantes de paños, utilizados en la confección de prendas de vestir, también de sastres, zapateros, albéitares, carpinteros, basteros y albañiles, que contribuyeron al desarrollo de actividades artesanas en la Villa de Aoiz.
   Este conjunto de Asociaciones Gremiales determinó una floreciente sociedad, que fue la base de una pequeña burguesía que se asentó en la Villa en el transcurso de los citados siglos, y que potenció la implantación de ingenios mecánicos, que anunciaban el nacimiento de la industrialización.
   Disponemos de documentación sobre el conjunto Molino-Batanes, situado en los exteriores de la Villa, próximos al cauce del río Irati, donde además de la molienda de cereales para alimentación de la población y ganadería, amplió su utilidad en operaciones de batanado, importante en la fabricación de paños por los gremios de Tejedores y Pelaires.
   La importancia de la implantación de una Papelera un poco alejada de la Villa, situada a orillas del río Irati, fue también importante para el desarrollo gremial. Los trapos inicialmente como elemento base en la fabricación del papel, fueron sustituidos con posterioridad por la madera, que se obtenía en los montes de las selvas de Aézcoa, y era transportada a través del citado río Irati hasta las instalaciones de dicha Papelera.
   Tenemos constancia documental del funcionamiento de una importante Tejería, situada en la proximidad de la Villa y también cerca del cauce del Irati. Se fabricaban ladrillos y tejas de diferentes modelos, que se empleaban en la construcción y mantenimiento de viviendas y otras edificaciones.
   Es a mediados del siglo XVIII, cuando se instala en el exterior de la Villa, en el denominado término de Mañarea una importante fábrica de curtidos, que utilizará las pieles de animales en la fabricación de curtidos y otros productos con diversas aplicaciones. El citado término de Mañarea está certificado por el notario de Aoiz, Martín de Najurieta, en el documento nº 48 de fecha 6 de Noviembre del año 1704 en la página 416 del mismo. Hace referencia a unas piezas de cuatro robadas, sitas en dicho término de la Villa de Aoiz.
   Los documentos estudiados y transcritos sobre la iniciativa y construcción de la mencionada instalación fabril, se hallan en el Archivo Real y General de Navarra.
   Un primer documento examinado corresponde al libro IV de Sección Reino, en donde aparecen diferentes informaciones recogidas en la denominada "Sección de Agricultura, Artes, etc. Legajo 1º Carpeta 68 del Archivo General de Navarra". Está fechado el documento en el año 1750, y en él se expone: "Memorial de Don Antonio de Guirior vecino de Aoiz, solicitando la protección de la Diputación del Reino, sobre ciertos privilegios que pedía al Rey a favor de la Fabrica de Curtidos, que había establecido en dicho pueblo".
Fábrica de Curtidos. Secadero de pieles.
   La lectura de este memorial nos permite conocer en primer lugar al promotor de la Fabrica, D.Antonio Guirior personaje de una familia de la pequeña burguesía de la Villa, también todas las circunstancias que motivaron la implantación de la citada industria. El documento se presenta al Ilustrísimo Señor Conde de Gages, Virrey y Capitán General de este Reino y expedido por D. José Antonio de Guirior vecino de Aoiz, dice: "que habiendo determinado hacer en dicha Villa una fábrica de todo género de curtidos, con el fin de excusar (en cuanto se pueda) la considerable extracción de dinero que se padece por las grandes cantidades de todo género de cueros curtidos, que los extranjeros introducen en este Reino, y proveído abundantemente abastecen mucha parte de los de Castilla y Aragón, penetrando las provincias más meridionales de España, presentó en la Real Junta General de Comercio y Moneda, un memorial pidiendo a su Majestad auxilio en varios privilegios y franquezas necesarias para cimentar con la debida solidez dicha fábrica, y habiéndola mandado dar curso, no se admitió, para cuya resolución no se han descubierto otros motivos, que la situación de este Reino fuera de los límites de Aduanas".
   A continuación el documento hace referencia a la bondad del Rey para el alivio de sus vasallos con las decisiones más favorables a ellos, y por lo tanto la Real Junta General mandó a su secretario Don Francisco Fernández de Samieles informase al Sr. Conde de Gages, Virrey y Capitán General de este Reino de la petición reflejada en el memorial. Por lo que solicita: "de la piadosa disposición de nuestro Monarca, para auxiliar y fomentar ésta y cualquiera otras fábricas de cualquier especie, que se intentaren hacer en este Reino, encargándole que se acercase a saber y examinar este proyecto de curtidos, las especies y calidad de los cueros beneficiados, acordando con el suplicante informase, diciendo su parecer sobre las condiciones con que podrá admitir su Majestad esta fábrica".
   El memorial especifica que la autoridad ha mandado examinar, por cuatro maestros varias piezas para realizar los ensayos, y que han hecho declaraciones juradas expresando: que la calidad es mejor que las importadas de Francia. Otros resultados, con informe favorable, se han enviado al Virrey y a la Real Junta General, a través del referido Secretario.
   El documento finaliza diciendo: "y porque es asunto que por las grandes consecuencias que puede tener, merece la más seria atención, aplicando todas los medios más poderosos, que pueden proporcionar el más favorable decreto de la benignidad de nuestro Soberano: suplica a Vuestra Señoría se interese en esta pretensión haciéndola suya propia, y encargando su solicitud al Agente suyo en la Corte, para conseguir en la referida Junta General el decreto, arreglado a los capítulos que acompañan a este Memorial y que son los mismos que el Sr. Virrey ha considerado justos".
Operaciones de curtido de pieles.
   En otro documento, se relacionan los artículos a los que hace referencia el memorial anterior. El documento expresa: "los capítulos que el Sr. Conde de Gages ha considerado justos para concederse por su Majestad a D. Joseph Antonio de Guirior a favor de la Fábrica de Curtidos establecida en la Villa de Aoiz, en virtud de examen hecho por comisión de la Real Junta General de Comercio y Moneda, son los siguientes". A continuación se relacionan once amplios y detallados artículos, de los que expondremos una síntesis de ellos.
   En el primero establece que dicha fábrica pueda hacer comercios anexos y otros dependientes, que les pueda suponer honores y beneficios, y no perjudiquen a sus hijos y descendientes.
   El segundo expresa, que bajo el mejor gobierno de dicha fábrica, pueda arbitrarse, que los empleos se elijan de las personas públicas.
   El tercero se refiere a los Maestros extranjeros que vienen a trabajar a dicha fabrica: "serán libres de los dos reales que por derecho de entrar en España, que exigen a los extranjeros, los soldados del Puerto de Burguete".
   El cuarto especifica, que para la fabrica y otras construcciones auxiliares se pueda usar los excedentes de agua sobrada y perdida, hacer oficinas necesarias para el beneficio de las pieles; tomar de cualquier particular una vez tasadas o permutadas las tierras que se necesiten para la extensión de tendederos, por último que no estando de acuerdo con la elección de Peritos para las decisiones anteriores, nombre otros la Justicia del territorio.
   El quinto capítulo expresa: "que dicha fábrica pueda comprar todo género de cueros en pelo en todos los dominios de su Majestad, y los otros soberanos sin excepción de la América, introducirlos y llevarlos a la fábrica, libres de todo impuesto y contribución de cualquier especie y calidad que sean, como también las grasas y todos los instrumentos y materiales que fueren necesarios para su beneficio y tinturas, sin perjuicio de otra Compañía de semejantes fábricas o personas privilegiadas por su Majestad".
   El sexto establece: "que para conseguir de primera mano la compra de cueros se le permita enviar cada año a los puertos de América un navío de doscientas toneladas cargado de frutos, tejidos y otros géneros proporcionados para comprar los cueros de mano de los indios, pagando a su Majestad los mismos derechos que se hubieren arreglado a la Real Compañía de Sevilla, registrando dicho navío de ida y vuelta en Cádiz".
Útiles empleados en el curtido de pieles.
   El séptimo expresa: "que los proveedores de carne o cualquiera otras personas que tuvieren cueros en pelo o con lana para venderlos sin beneficiar, pueda tantear la mitad, y que sean castigados rigurosamente por el Juez respectivo, los que hicieren contratos simulados para evitar el dicho tanteo".
   En el octavo capítulo se dice: " que los cueros beneficiados en dicha Fábrica con testimonio que lo acrediten, sean libres y exentos de todos los derechos de entrada en las Aduanas de los Reinos de Castilla y Aragón, y de los de salida de este de Navarra, también de Pontazgos, Portazgos y Puertas de las ciudades, villas y lugares, exceptuada la Villa de Madrid, y con la misma franqueza y libres d todos los derechos que se adeudan en la venta, haciéndose ésta de cuenta del suplicante, se han de poder vender en las ferias y mercados en punto o al por menor, llevando la marca del suplicante, así los cueros como las guías".
   El artículo noveno señala: que a dicha fábrica tome su Majestad bajo su Real protección, que en ella y sus almacenes se pongan las Armas Reales y que se digna mandar al Virrey y Consejo de este Reino, auxilien y protejan dicha fábrica, como cosa protegida por su Real Majestad a fin de que no la persigan con recursos importantes".
   Siguiendo el documento, el artículo diez establece: "que las sobre dichas franquezas y privilegios se conceden por su Majestad para el tiempo de diez años, como las concedió a semejante fábrica en Pozuelo de Arabaca a los 10 días de Febrero de 1748, siendo las condiciones que se piden en este memorial en substancia, las mismas concedidas por su majestad a dicha fábrica de Pozuelo, excepto la franqueza y excepción de los derechos de Aduana en la entrada a Castilla y Aragón, por hallarse este Reino situado fuera de ella".
   Por último el artículo once indica: "que para la más puntual observancia de los privilegios y franquezas que la benignidad de su Majestad concediere a dicha fábrica, mande expedir Reales Cédulas, una dirigida al Virrey, Tribunales, Justicias y Ministro de la Real Hacienda en este Reino de Navarra, y otra a los Tribunales, Jueces, Justicias y Ministros de la Real Hacienda de los demás Reinos".
   Así lo suplica con la más rendida veneración y en ello. Firma.
   Después de conocer lo expresado en este documento, podemos constatar que la Fábrica de Curtidos que se instaló en los términos de la Villa de Aoiz, empezaba a funcionar con todos los privilegios y beneficios que se le concedieron a través de la resolución del Virrey de Navarra, el Sr. Conde de Gages a su propietario, D. Antonio de Guirior vecino de dicha Villa.
   En una nueva comunicación daremos detalles del funcionamiento de esta Fabrica en años posteriores al inicio de su actividad.


jueves, 24 de diciembre de 2015

EL AYUNTAMIENTO DE MENDAZA FELICITA LA NAVIDAD

He recibido la felicitación de Navidad del ayuntamiento de Mendaza. Como "pelón" que soy y que me siento no puedo menos que compartirla con todo el mundo, ¡feliz Navidad!




miércoles, 23 de diciembre de 2015

RESULTADOS DE LAS ELECCIONES 20-D EN LA BERRUEZA


El color de los municipios tras las elecciones generales en los municipios de la Berrueza sigue siendo azul, salvo el morado de Nazar, lo cual no es novedad, estamos hablando de "La república independiente de Nazar" como les gusta referirse a su pueblo a algunos habitantes del bello pueblo a las faldas de La Costalera.



Resulta curioso abrir una mesa electoral para sólo 25 votantes, 30 en Sorlada o los 31 de Piedramillera. Servidumbre de la "democracia". La participación no ha sido mala, alrededor del 70%. La urna más visitada fue la de Mendaza que reúne los censos de Asarta, Acedo y el propio Mendaza. Fueron un total de 186 votantes.



De los resultados se desprende que cuanto más al oeste los municipios tienen más presencia los nuevos partidos como Podemos o los de corte nacionalista. En los demás está clara la presencia mayoritaria de UPN-PP.






















































































¿Cómo serán los resultados dentro de 4 años? ¿y dentro de una generación, en 20 años?


martes, 22 de diciembre de 2015

RESULTADOS DE LAS ELECCIONES 20-D EN MENDAZA

El mapa general de los resultados por municipios indica que Navarra sigue siendo azul, que el PP y UPN siguen teniendo la mayoría. Unas manchas verdes tienden a colapsarse por el norte, como las gotas de aceite en la sopa, todo ayudado por la pimienta morada. La cayena socialista apenas resiste en el sur. Los tiempos cambian y las sociedades humanas no digamos.


Los resultados de Mendaza reflejan la demografía y los recambios generacionales que se van produciendo. Aunque es clara la mayoría del PP, hay dispersión del voto en grupos nacionalistas y de la nueva política. Sigue siendo válido el dicho de que "quien no es de izquierdas cuando se es joven no tiene corazón, y quien lo sigue siendo cuando es mayor no tiene cabeza".



sábado, 12 de diciembre de 2015

HOY HACE 181 AÑOS DE LA BATALLA DE MENDAZA

Era un día soleado y frío, típico de Diciembre. La temperatura escasamente superaba los 6 grados. La noche había sido más que fría y cuando el sol comenzaba a iluminar el monte de Asarta y los campos de La Berrueza todo estaba cubierto de una fina capa de barniz blanco.

Más de 10.000 hombres ocupaban sus posiciones en el valle ateridos de frío, malnutridos y sobrecogidos por el pánico que precede el comienzo de la batalla.  Y así durante horas, esperando la llegada del enemigo, y éste no aparecía. La ansiedad acabó con ellos. 

- Combates cuerpo a cuerpo en las inmediaciones de Mendaza -

Era la una de la tarde cuando empezaron a verse las primeras tropas isabelinas. Luego, vino el despliegue de las tropas y hacía las cuatro de la tarde comenzaron a oírse los primeros ruidos de la artillería. Una hora más tarde el día oscurecía y se hacía de noche. Todo era confusión y drama, como en todas las guerras. Los carlistas huían como podían víctimas de su inferioridad y despropósitos tácticos. Mendaza se acostó con el ejército contrario al que convivió la noche anterior.

La historia había escogido un 12 de diciembre de 1834 a Mendaza y La Berrueza como escenarios donde la guerra fraticida acabó con la vida de casi 1000 hombres y otros tantos heridos en escasas horas.  Todo un drama humano.

lunes, 23 de noviembre de 2015

LOS PATER EN EL MUNDO (II): ¿CUÁNTOS EN LOS USA?

Parece que los Pater emigraron desde sus orígenes navarros hacia el oeste, fundamentalmente a Sudamérica, Argentina y Uruguay, pero también aparecen en el norte, en los USA. Concretamente, están presentes en tres estados: California, Pensilvania y Georgia.



En la siguiente imagen podemos afinar la localización del condado en el que  están registrados los Pater.



The next Pater meeting in Mendaza could be a nice oportunity to know other Pater people. We will be very pleased to have these USA-Pater members and show them the places and the origins of their saga.

domingo, 22 de noviembre de 2015

LOS PATER EN EL MUNDO (I): ¿CUÁNTOS Y DÓNDE?


Desde las entradas de este blog hemos presentado informaciones y reflexiones sobre el origen, distribución y presencia de los "Pater". En el INE (Instituto Nacional de Estadística) consultamos la abundancia y distribución de Paternáin. Escasamente 275 personas están censadas con este apellido en primer lugar, constituyendo el 12495 más frecuente en España.



Desde hace tres años existe una Web que puede ayudarnos a ampliar nuestros conocimientos en este sentido. Se llama - Forebears -, ancestros o antepasados, y constituye una base de datos con más de once millones de apellidos repartidos por todo el mundo. 

En realidad es una metaWeb, una Web de Webs, que recoge la información de los registros civiles, religiosos y de más de 10 bases genealógicas que difunden en la red. Debe de ser una potente base de datos por las casi 400.000 visitas que soporta al día.
El portal nos permite conseguir información sobre el número y su distribución en el mundo, así como su origen, significado y los posibles motivos históricos de su distribución geográfica por el planeta.

En concreto, sobre el apellido Paternáin:






  • tiene 349 casos registrados, ocupando por frecuencia el puesto 611.946 entre los más de once millones de apellidos registrados. El país con más registros España.




  • El buscador muestra sobre un mapamundi los países con mayor número de registros de Paternáin. No parece haber rastro de "Pater" ni en África, ni en el Oriente. Argentina es el país con más casos después de España.



  • El listado por países de mayor a menor nos indica el número de Pater en España y en Argentina, así como la frecuencia de su uso y el número que ocupa en el ranking de apellidos de ese país.
  • Los datos de Paternáin en España que maneja Forebears coinciden con los del INE.
  • Siendo significativo el número de 60 "Pater" en Argentina, su frecuencia es cuatro veces menor que en España.


miércoles, 11 de noviembre de 2015

MUCHAS HISTORIAS EN LA NUEVA WEB DE MENDAZA

Recientemente se ha lanzado una nueva versión del sitio Web de Mendaza. ¡Enhorabuena!


En la nueva Web se tiene acceso a las noticias que tengan que ver con Acedo, Asarta, Mendaza y Ubago, así como información sobre la agenda municipal. Los vecinos de los pueblos pueden consultar y contactar con el Ayuntamiento a través de la Web o utilizar otras vías como el facebook.

En otros rincones de la Web se nos informa sobre la historia, el arte, los recursos, las fotos y la previsión del tiempo en los pueblos, entre otros datos.

Incluso se sugieren dos recorridos eco-turísticos como la excursión al Tres Patas y Santa Coloma, y el paseo por el trazado del antiguo Ferrocarril Vasco-Navarro en su paso por Acedo. Hay que reconocer que la propuesta es modesta para la amplia oferta de rincones espléndidos que tienen los pueblos del municipio.

Como sugerencia de mejora para nuevas versiones y ampliaciones de la Web se propone la navegación y localización de
los pueblos en mapas Google, por ejemplo, así como la conexión mediante enlaces con los distintos sitios Web de pueblos del valle de la Berrueza, de la comarca de Tierra Estella, sítios turísticos próximos y blogs personales, que suelen ser los sitios más vivos. Esto de la red tiene más sentido y poder cuanto más conectado se está.

Otra cosa que suele tener éxito en el rincón de las fotos es la muestra de fotos viejas que sirvan de contraste a las nuevas perspectivas.

Seguro que los encargados del mantenimiento la irán ampliando y evitarán el acostumbrado "empolvamiento" de estos sitios.


Así que si queréis enteraros de primera mano de las noticias de Mendaza no podéis dejar de visitarla.

martes, 27 de octubre de 2015

AHORA QUE DOMINAMOS EL "TIME-LAPSE", VEAMOS LAS ESTRELLAS SOBRE EL EVEREST

Vimos hace pocos días cómo se movían las estrellas sobre el Kilimanjaro. Ahora nos vamos a ver esas estrellas dándole vueltas al Monte Everest y las montañas que lo rodean en la región de Solukhumbu, en el Nepal. Estaremos en el Parque Nacional de Sagarmatha (La Cabeza del Cielo), la denominación nepalí de la región del Everest. 

En los dos minutos del vídeo, se puede ver de entrada una panorámica de la región, reconociendo de izquierda a derecha, al fondo el Everest (8848 m), el Lhotse (8516 m) a su derecha y en primer plano el Ama Dablam (6812 m) (El Collar de la Madre y de la Perla) con su pala nevada. Esa luz nocturna puede pertenecer al monasterio de Tengboche (3600 m) en el camino hacia el Everest.

¡Ah!, y eso de que dominamos el timelapse es una broma. Estos maravillosos vídeos están realizados por un fotógrafo profesional, un gran artista como es Babak Tafreshi, y os puedo asegurar que tiene un elevado grado de dificultad técnica que no lo hace accesible a cualquiera. Mientras nos preparamos para imitarlo podemos seguir disfrutando de sus vídeos.


sábado, 24 de octubre de 2015

VÁMONOS A BARCELONA. DE PASEO POR LA SAGRADA FAMILIA.

Este fin de semana de octubre, del 23 al 25, se celebran unas jornadas de puertas abiertas en el templo de la Sagrada Familia de Barcelona, desde las 4 a las 8 de la tarde, vamos que se puede entrar y visitar gratis la joya de la corona del turismo barcelonés. Las 30.000 reservas para estos días ya están agotadas hace días.

La obra del templo apuntaba maneras desde su inicio, pero durante generaciones, hemos asistido a un crecimiento lento, inexistente en algunos momentos. De esa manera, contemplábamos de forma escéptica su futuro, era la obra de nunca acabar, interminable, no lo verán nuestros hijos se decía. Hay que recordar el carácter de templo expiatorio, es decir, que se construye gracias a los donativos personales y cuya gestión está gobernada por una fundación eclesial tal como lo dejó organizado su creador y arquitecto Antoni Gaudí.

Dos factores han cambiado el pesimismo sobre su futuro: -el boom turístico de Barcelona, y -el avance tecnológico en la construcción. Ahora tenemos fecha de terminación, 2026, y queda lo más complejo de construir.


Hace pocos días me llegué Barcelona para ver el templo y mi sorpresa fue total. Sin duda, estamos ante el último gran templo espiritual de la historia moderna de la humanidad. En el futuro el hombre elegirá si sigue construyendo grandes templos de la fe. Yo me quedo con la fe de su arquitecto, Antoni Gaudí, que creyó en la posibilidad de crear espacios mágicos con piedra que sirvieran para elevar el alma del hombre a otros niveles espirituales.

No dejéis de visitarla si estáis en Barcelona, no dejéis de ir a Barcelona para verla. Si podéis, escoged un día soleado, pero sobre todo visitadla. La vida es demasiado breve como para perdérselo.



jueves, 24 de septiembre de 2015

LAS ESTRELLAS SE MUEVEN SOBRE EL KILIMANJARO, O ¿NO?

El cielo es ligeramente diferente sobre el Kilimanjaro del que se observa sobre el monte de Asarta. Ambos están en diferentes hemisferios, y no digamos ya las diferentes dimensiones de las susodichas montañas. La primera roza los casi 6.000 m de altura, en la frontera entre Kenia y Tanzania, mientras que el monte de Asarta y su hermano mayor Yoar no llegan a los 1500 m, en el límite entre Navarra y Álava.

Sin embargo, ambas montañas a diferente escala, por supuesto, provocan una gran sensación de escenario cosmológico, dibujando un desnivel en el horizonte que, por las noches y bajo un fondo estrellado, permite visualizar el movimiento de las estrellas con respecto a un punto fijo en el skyline montañoso.

- Perfil montañoso en la Berrueza sobre el que giran las estrellas, o ¿no?
Recuerdo como uno de los temas favoritos de discusión en las veladas nocturnas de mi infancia en Mendaza, mientras observábamos el cielo estrellado de la Berrueza, era la movilidad relativa de la Tierra y de las estrellas. ¿Se movían ellas?, o ¿era nuestro planeta el que con sus movimientos de rotación originaba la sensación del aparente movimiento del cielo? Creo recordar, y espero no equivocarme, que al final era el modelo geocéntrico (la Tierra centro del Universo) el que acaba imponiendo su particular "lógica" astronómica en aquellos animados debates.

Para aclarar la cuestión veamos el fantástico vídeo de Babak Tafreshi en el que nos enseña el movimiento de las estrellas alrededor del macizo del Kilimanjaro mediante la técnica del time-lapse. Está técnica fotográfica consiste en capturar motivos o sucesos que ocurren a velocidades muy lentas de manera que sus movimientos no son perceptibles al ojo humano. Posteriormente un montaje con estas fotos en formato vídeo y acelerando la reproducción de su secuencia producirá el efecto subjetivo del movimiento en aquellos procesos aparentemente estáticos. Para todos aquellos que puedan estar interesados en esta técnica hay sitios como blogdelfotografo donde se nos explica cómo hacer de manera fácil un time-lapse.

El vídeo del "Kilimanjaro at Night" nos muestra el baile de las estrellas sobre el volcán de nieves perpetuas, el paso veloz de estrellas fugaces y la majestuosidad de la Vía Láctea cuando la cámara enfoca de manera más panorámica la totalidad del firmamento. ¡Maravilloso!


martes, 22 de septiembre de 2015

SOMOS UNA CANICA FLOTANDO EN MITAD DE LA NADA

- El autor en el "observatorio"-
Siempre que vuelvo a mi pueblo paso por "casa de la abuela", y no puedo dejar de sentarme en el poyato, y hurgar en la memoria que aún queda los recuerdos y las emociones de aquellas veladas nocturnas después de la cena. Una vez que las mujeres hubieran lavado los platos y ordenado la cocina se salía a tomar la fresca en el "observatorio". 


Si la noche estaba clara la vista era impresionante. Miles de estrellas pulsaban en sus posiciones. Las más lejanas sin variar su posición, noche tras noche. Otras más potentes cambiaban su sitio, incluso durante la observación. Luego supimos que no eran estrellas, sino planetas. Se repasaban las ideas de distancia cósmica, los años luz... ¡qué vértigo!

-  El ocaso del sol en el cielo del monte de Asarta antes de aparecer las estrellas -
Aquellas observaciones estimulaban la imaginación de los más atrevidos y las preguntas trascendentes, filosóficas, ufológicas, etc., caían como el agua en una cascada. Luego, nos dirigíamos a la cama invadidos de una sensación de humildad cósmica, ahogados en un mar de preguntas sin respuesta.

Estos recuerdos vienen a cuento de la película "To Scale: The Solar System" realizada por unos amigos americanos, Wylie Orverstreet y Alex Gorosh, que se plantearon representar a escala los tamaños de los astros y de las órbitas del sistema solar. Lo hicieron, y muy bien, en el desierto de Nevada. El vídeo del reto y de la realización explica el porqué del título.


lunes, 21 de septiembre de 2015

NOTICIAS SOBRE LAS OBRAS REALIZADAS EN EL RETABLO DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE LA VILLA DE AOIZ POR EL ESCULTOR JUAN TORNES DE LA VILLA DE JACA. SIGLO XVIII.

Altar Mayor de la Iglesia Parroquial de Aoiz.
 
   
   Revisando documentos en el Archivo General de Navarra con la finalidad de conocer las actividades del Gremio de Pelaires de la Villa de Aoiz, en las actas notariales correspondientes a las escribanías de dicha Villa, han aparecido varios documentos que suscitaron nuestro interés, que hemos transcrito y estudiado, por ser a nuestro entender importantes para conocer parte de la historia del Retablo de la Iglesia Parroquial de San Miguel, en el siglo XVIII.
   Uno de los documentos corresponde a la escritura de convenios entre el Ayuntamiento y Concejo de la Villa de Aoiz y el escultor Juan Tornes, para realizar obras en el Retablo mayor de la Parroquia de San Miguel, y está recogida en la notaría de Tomás de Arrizavala con fecha de 9 de Febrero del año 1745.
   Otro grupo importante de documentos transcritos y consultados corresponden a la terminación de las obras de restauración del Retablo, a las diversas operaciones de modificación del proyecto inicial, y a la financiación por parte del Ayuntamiento, Concejo y vecinos de la Villa de Aoiz. Estos documentos están realizados también en la notaría de Tomás de Arrizavala y tienen fecha de los meses de Marzo, Abril, Mayo y Julio de los años 1745-1748.
   Con respecto al estudio sobre la personalidad del escultor Juan Tornes, aragonés de la ciudad de Jaca, en una comunicación realizada por Ricardo Fernández Gracia, se detallan características de las obras realizadas en retablos realizados en Navarra en las décadas centrales del siglo XVIII.
   Los trabajos que se estudian en la citada referencia, corresponden a dos zonas geográficas distantes y diferentes: en la primera el artista realiza trabajos de escultura en la parroquia de Falces. En la otra, Juan Tornes realiza los retablos de las iglesias de los municipios de Aoiz y Uli Bajo, además del realizado en la antigua Basílica del lugar de Cemboçain, situado en las proximidades del municipio de Erdozain.
   Como ya especifican los trabajos del citado Ricardo Fernández Gracia, la documentación del retablo de la Iglesia de Aoiz se conoce desde Julio Altadill, que publicó unos escuetos datos del Archivo Parroquial, de los que no se tienen noticias de su conservación. Es conocido que el antiguo Retablo Mayor de esta Iglesia fue realizado por Juan de Anchieta a finales del siglo XVI, aunque debemos saber que solamente se conservan de este Retablo, los relieves e imágenes realizadas por este insigne escultor.
   Posteriormente se conoce la intervención del maestro Juan Tornes en obras realizadas en dicho Retablo, que están documentadas en los protocolos notariales de Tomás de Arrizavala.
   En un documento examinado de esta notaría, Caja 11071/1 del Archivo General de Navarra correspondiente a los años 1745-1746, aparece la siguiente referencia: Aoiz y Febrero 9 de 1745. "Escritura de la fábrica del retablo del altar mayor de esta Parroquial. Otorgada por el Alcalde y Regidores y Personas nombradas por el Concejo y Juan Tornes vecino de la ciudad de Jaca".
   De esta escritura notarial podemos destacar las partes contratantes de las obras a realizar. Por una parte el documento recoge los nombres del Alcalde, y la mayor parte de los Regidores del Ayuntamiento de ese año. También se relacionan los nombres del Vicario y de personas nombradas por los vecinos y el Concejo de la Villa.
   Por la otra parte contratante, Juan Tornes maestro escultor, vecino de la ciudad de Jaca del Reino de Aragón.
   A continuación esta escritura recoge literalmente: "que a causa de que en el retablo mayor de la Iglesia Parroquial de esta dicha Villa, se intenta hacer o construir de nueva planta embebiendo y comprendiendo en él los bultos e historiado que contenía el retablo viejo que está existente, como también el hacer o construir de nuevo las gradas del januado y presbiterio, hermoseando su pavimento, se ha sacado para ambos efectos diferentes diseños o trazas".
   Con posterioridad se manifiesta, que una vez que el escultor ha presentado diferentes diseños, los representantes de la Villa han convenido que se ejecuten las obras con las siguientes condiciones: "por la suma y cantidad de ocho mil reales sencillos, siendo de la obligación de dicho Juan Tornes el practicar dichas obras y concluirlas durante el mes de Agosto del año  que viene de mil setecientos cuarenta y seis". A continuación se señala: "de la obligación del susodicho el que haya de hacer una imagen de un crucifijo arreglado a las medidas que tiene en el retablo viejo, sin más coste que el de los referidos ocho mil reales, siendo pagaderos estos por las rentas primiciales y limosnas que los devotos han ofrecido para estos efectos, especialmente dándoles al dicho Juan Tornes para su mantenimiento, el de su familia y de cuatro o seis criados, el pan, vino y demás viandas que necesitaren".
   Al final del documento y con respecto al pago de las obras una vez acabadas se indica: "dijeron que se obligan con las rentas primiciales de esta Parroquia y las limosnas que van referidas, a que darán y pagarán al dicho Juan Tornes o a sus herederos los dichos ocho mil reales, en las especies y plazos que van expresadas en esta escritura juntamente con la casa para habitar, sitio para el taller y materiales necesarios, sin que el dicho Tornes deba pagar por ellos cosa alguna". Se anota posteriormente en este documento, el nombre de dos testigos, las firmas de ambas partes y al final la del escribano.
   Después de la firma de este contrato, se iniciaron las obras en el Retablo Mayor de la Iglesia Parroquial de Aoiz. En el mismo se establecía la fecha de su finalización, el mes de Agosto de 1746.
   El estudio y transcripción que hemos realizado de documentos de las notarías de la Villa de Aoiz, certifican que la fecha de finalización de las obras no se respetó y serán los años siguientes hasta 1748, donde encontramos abundantes documentos sobre los detalles de fin de las obras, las modificaciones realizadas al proyecto inicial, y la financiacíón y certificación de los pagos realizados al escultor Juan Tornes.
   En un documento notarial de fecha mes de Julio del mismo año de 1745, en que se realiza el contrato de obras, recoge el acuerdo del Alcalde y Regidores de dicha
a Villa en la solicitud de un préstamo con la siguiente manifestación: "por tener al presente alguna necesidad para poder asumir a los crecidos gastos que se le han de ocasionar en la perfección y construcción del Retablo mayor de su dicha Iglesia, pidieron prestados a los hermanos de la Escuela de la Madre de Dios, que está fundada en esta Villa, la cantidad de trescientos reales sencillos, con la obligación de restituir y pagarlos en doce años a razón de a veinte y cinco reales en cada uno de ellos".
   A nuestro entender, este contrato señala las dificultades que inicialmente tuvo el Ayuntamiento de la Villa para financiar el inicio de las obras del Retablo. Por otra parte se señala la existencia de una denominada Escuela de la Madre de Dios, que debía ser una especie de hermandad religiosa, que disponía de bienes económicos para prestar dinero a largo plazo, a las autoridades de la Villa. El documento expresa a continuación lo siguiente: "dijeron así bien dichos Alcalde y Regidores se obligan con los bienes y rentas de la Primicia de esta dicha Iglesia Parroquial de dar y pagar a la mencionada Escuela de Nuestra Sra. de esta dicha Villa y en su nombre a los Depositarios que por ella fuesen nombrados las expresados trescientos reales en los dichos doce años y plazos a razón de las expresados veinte y cinco reales cada uno".
   En la parte final de este documento se señala la Pascua de Navidad de cada año, como la fecha de la aportación de la deuda, y el año 1757 como la fecha del último pago. Como aclaración al documento diremos que la Primicia además de los Diezmos era la contribución del pueblo cristiano, destinado al mantenimiento y obras de las iglesias.
   Continuando con la investigación, el 20 de Abril del año 1746 en la notaría de Tomás de Arrizavala se registra un nuevo documento, que hace referencia alas obras del Retablo mayor. Es una nueva petición del Ayuntamiento de la Villa, solicitando nuevos fondos para sufragar los gastos ocasionados por las obras de escultura realizados por Juan Tornes. Según describe la petición, las Rentas Primiciales no tienen medios para satisfacer los gastos pendientes ocasionados por las modificaciones que se han realizado en el diseño original, aconsejados por el escultor a los responsables de la Villa. Se especifica también, lo avanzado de las obras y próxima finalización.
   Por estos motivos el documento de petición establece que: "recurrió esta dicha Villa, al Real y Supremo Consejo de este Reino a pedir licencia y facultad para sacar de los efectos o, caudales de su Vínculo, la cantidad de trescientos ducados, con la obligación de restituirlos o reintegrar dentro de seis años, al respecto de cincuenta ducados en cada uno de ellos, de los efectos de dicha Primicia y limosna que se recogiesen para hacer dicho Retablo". En esta parte del acta notarial de hace referencia al Vínculo. Este organismo que existía en la ciudad de Pamplona, en las cabezas de merindades y en algunas villas del Reino de Navarra, eran una especie de Pósito o granero municipal. Esta institución estaba destinada a almacenar cereales para el préstamo a los campesinos en épocas de escasez. Los compraban en la estación oportuna y lo vendían después, con una moderada ganancia.
   El documento se completa con una referencia importante a la devolución del préstamo al Vínculo, solicitado por las autoridades de la Villa. Se relata que: "la mencionada obligación se haga por el Depositario nombrado para la percepción de ellas, obligándose así bien ocho vecinos de esta Villa, legos,llanos y abonados, a que en caso de no pagarse dichos trescientos ducados dentro de los seis años, al referido Vínculo de los efectos de dicha Primicia y limosnas, los satisfarán ellos de sus propios bienes y efectos, haciendo dicha obligación a mancomún, como consta de la declaración pronunciada por dicho Real Consejo, el día veinte y tres de Marzo último, referenciado por Andrés de Muniain, secretario de él".
   Dos cuestiones plantea la referencia del documento, una de ellas la responsabilidad de estos ocho vecinos para realizar el pago. La otra la actuación del Consejo del Consejo del Reino en la autorización para la salida de fondos del Vinculo de la Villa.
   Con respecto ala primera cuestión, un nuevo documento recoge en su redacción ante notario el compromiso de los ocho vecinos de la Villa en la responsabilidad del pago. Redactado en la misma fecha 20 de Abril de 1746 establece: "ante mi el escribano Real y testigos que abajo serán nombrados fueron constituidos personalmente el Sr. D. Joseph Antonio de Guirior, Pedro de Urrizola, Pedro de Górriz, Francisco de Zuza mayor,Juan Francisco de Larequi, Francisco de Murillo, Juan Joseph de Oteiza y Antonio de Barrenechea y Eugui, todos vecinos de esta Villa y propusieron que a licencia y facultad interesada por esta dicha Villa en el Real y Supremo Consejo de este Reino, para sacar de los efectos del Vínculo de ella, la cantidad de trescientos ducados; para con ellos subvenir en parte a la paga y coste que deberá tener el Retablo mayor, que se está haciendo y construyendo para su Iglesia Parroquial".
   Aunque en el acta notarial transcrita no se recoja, es de suponer que estos ocho vecinos de la Villa de Aoiz serían personas solventes, con un patrimonio importante para avalar los trescientos ducados de los fondos del Vínculo. Al final del documento firman los vecinos implicados en el pago y los testigos, a una con el escribano Tomás de Arrizavala.
   En cuanto a la segunda cuestión, en otra acta notarial que recoge lo siguiente: "en este negocio de la Villa de Aoiz demandante, Olleta su procurador de la una, y el nuestro Fiscal de la otra sobre permiso= se manda para mejor proveer, que la dicha Villa de Agoiz presente en autos, escritura de obligación otorgada en la debida forma por los patronos de la Primicia de la Iglesia parroquial de dicha Villa, de restituir al Vínculo de esta, trescientos ducados contenidos en el pedimento.
   En Pamplona en Consejo en la Audiencia, miércoles a veinte y cinco de Marzo de mil setecientos cuarenta y seis, el Consejo Real. Andrés Muniain secretario".
   Como podemos comprobar en la documentación expuesta, en la época en que suceden estos acontecimientos, las obras de escultura en el Retablo mayor de la Iglesia, supuso una gran incidencia en la vida normal de la Villa de Aoiz, sobre todo en la obtención de fondos para financiar y pagar esta gran obra de escultura y arquitectura. Después de estos documentos notariales, no hemos encontrado otra información sobre las obras en el Retablo mayor, por lo que suponemos que todo se desarrolló con normalidad.
   Nos tenemos que trasladar al 5 de Mayo del año 1748, en donde encontramos un acta notarial, en la que se recogen las incidencias y pagos de las obras del Retablo mayor de la Iglesia de Aoiz, una vez terminadas. De este documento transcrito y estudiado de gran extensión y minuciosidad, intentaremos extraer las partes más interesantes, para conocer todo lo que supuso las modificaciones realizadas al proyecto inicial, y las incidencias respecto al pago de las labores realizadas por el escultor Juan Tornes.
   En la primera parte de este documento se hace una revisión al contrato inicial, señalando los trabajos técnicos y artísticos a realizar, también la forma de pago de las mismas, por mediación de las Rentas Primiciales, hasta completar los ocho mil reales acordados.
   A continuación se señala que: "Juan Tornes practicó de su citada obligación la conclusión del mencionado Retablo, haciendo la obra con muchos excesos, mejor de lo que contenía la dicha taza, o, diseño, mejorando a su voluntad el sagrario y poniendo remate del Retablo, dos bultos de San Rafael y San Gabriel". Después de incluir en el acta notarial esta modificación, el escultor solicita de las Autoridades de la Villa que nombren un perito para que se una al nombrado por él, con el fin de reconocer el resultado de las obras realizadas. Estas mismas Autoridades excusan el nombramiento de su perito para evitar gastos, acordando reconocer el esmero de Juan Tornes en las nuevas aportaciones que voluntariamente realizó en el Retablo, resolviendo gratificar al escultor con la cantidad de cien reales de a ocho. Esta cantidad se obtendría de limosnas y otras aportaciones, sin costo alguno para las Rentas Primiciales.
   Con posterioridad en el documento, hay una nueva petición de los Sres. Gobernadores de la Villa responsables de las obras, solicitando de Juan Tornes: "tuviese a bien de mejorar el nicho del Arcángel San Miguel en el modo posible y perfilando el mismo santo, haciendo al mismo tiempo dos Ángeles con insignias de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, poniéndolos debajo del Crucifijo y a correspondencia de Nuestra Señora y San Juan, prometiendo agradecer por este nuevo aditamento y el de las Credencias que se deben hacer en los dos lados del Altar Mayor". En este detallado documento aún se contempla otra partida de gastos, que incluye el costo y mano de obra, en la modificación de las gradas y presbiterio, realizadas por un cantero francés. En total se incluye una partida de doscientos reales.
   Como una parte importante del acta notarial se insertan las cantidades pagadas hasta la fecha de 5 de Mayo del año 1748, por las obras realizadas en todo el conjunto del Retablo y Altar mayor de la Iglesia de Aoiz. En dicho documento se declara: "que durante la perfección del mencionado Retablo, recibió dicho Juan Tornes de las personas, que se expresarán por cuenta solo los ocho mil reales,y en ellas confesó haber recibido como es, de Pedro de Barrenechea y Eugui la cantidad de tres mil ciento cincuenta y dos reales y treinta  maravedís, de Pedro de Urrizola cuatrocientos reales y doce maravedís, de Pedro Joseph de Burguete vinculero que fue del Vínculo de esta Villa y en nombre de ella o del Depositario de las Rentas Primiciales, dos mil quinientas noventa y un reales y nueve maravedís,del Sr. D.Miguel Joseph de Egües vicario actual de esta dicha parroquia, ciento noventa y dos reales y cuatro maravadís. Que sobre dichas cuatro partidas suman y montan, seis mil trescientos cincuenta reales y diez y nueve maravedís, y conferido el cargo solo de dichos ocho mil reales, es visto que dicho Juan Tornes alcanza a dichas Rentas Primiciales la cantidad de mil seiscientos cuarenta y nueve reales y siete maravedís, salvo error de cuenta que no valga para ninguna de las dos partes otorgantes".
   Estos asientos numéricos están recogidos en el acta notarial, al margen de una de las nueve hojas que componen el documento. Se completa la información, de que la cantidad devengada a favor de Juan Tornes, hay que añadir dos cantidades, una de cien reales de la gratificación acordada por las Autoridades de la Villa por las modificaciones realizadas en el Retablo. Una segunda cantidad de doscientos reales de loa acabados finales de la obra.
   En la última parte de esta dilatada y completa acta notarial, se especifica la forma de pago de la deuda. Se señalan seis años y plazos distribuidos de la forma siguiente: los cinco primeros a razón de trescientos reales y el último por un importe de cuatrocientos cuarenta y nueve reales y diez y siete maravedís, terminando el año 1753 la cancelación total de la deuda. Al final aparece la firma de las Autoridades de la Villa, del escultor jacetano Juan Tornes y del escribano Tomás de Arrizavala.
   Los documentos transcritos y estudiados nos han permitido conocer con amplitud, todo el proceso y situación de las obras realizadas a mediados del siglo XVIII por el escultor Juan Tornes y sus ayudantes, en el Retablo mayor de la Iglesia Parroquial de la Villa de Aoiz.

lunes, 22 de junio de 2015

PARA CALVARIO EL DE VAN DER WEYDEN. SI PODÉIS, NO DEJÉIS DE IR A VERLO.

- El Calvario y la sierra de Lóquiz al fondo-
El Calvario era, y sigue siendo, un lugar con entidad propia en Mendaza. Una ermita, un sitio para "peregrinar" (viajar entre campos), la meta final de un corto paseo para ir y volver. Más allá, camino de Acedo, el paisaje se hace salvaje y encierra los peligros del Barranco, donde habitan sapos encantados, culebras venenosas y una rara variedad de jabalís carnívoros y chupa-sangres que han hecho desaparecer a más de un mocete. Y es que cada pueblo tiene su particular "sacamantecas".


- El Calvario oculto entre chaparros -
El camino del Calvario no hace honor a su nombre salvo que lo intentes recorrer en plan penitente, a pie desnudo y con una cruz a cuestas. Por contra, el dulce paseo desde el pueblo nos regala con un desfile de enormes encinos centenarios. Muchos sufrieron irreversibles amputaciones en tiempos de explotación de la cantera, pero siguen en pie. Mi encino favorito es uno que, horadado en su interior, está en el borde de lo que fue una era de trabajo. Era delicioso encaramarse por su hueco hasta el primer piso de ramas y contemplar desde allí, a la sombra, el duro trabajo de la trilla. Mejor que un palco tribuna VIP en el Camp Nou.

Sin duda, el momento cumbre del Calvario durante el año es el de la procesión de la cofradía de la Vera Cruz en la que los caballeros de la Orden llevan la cruz y la peana con la Virgen de la Dolorosa a la ermita desde la iglesia del pueblo. Dicen que la cruz es portadora de una astilla, de una astilla mayor, del mismo Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana.



- Rogier van der Weyden -
Pero, para Calvario el de Rogier van der Weyden y su exposición en el Museo del Prado. Con motivo de la compleja restauración y recuperación de esta obra maestra del renacimiento (El Calvario) (ensamblaje de los 14 paneles de roble en que se pintó la obra de  unos 3 x 2 m y 200 kg de peso) se han exhibido en el Museo del Padro, desde finales de marzo hasta el 28 de junio, más de una veintena de obras atribuibles a Rogier van der Weyden. Digo atribuibles porque el maestro no acostumbraba a firmar los cuadros.

La exposición única e irrepetible, para todos aquellos que nos la hemos perdido la podemos recuperar desde estas líneas, de manera virtual, y aproximarnos a los textos, blogs y documentos significativos:



Merece la pena perderse en la exposición, es pura magia de las formas, colores y composición. La armonía hecha belleza. Me atrevo a apostar que de lo mejor que se ha podido ver en arte en la Villa y Corte en los últimos 50 años.

Traigo cinco cuadros de la exposición para hacernos idea del nivel de la misma.

- El Calvario -

- El descendimiento -

- El tríptico de Miraflores -

- El tríptico de los 7 sacramentos -

- La Virgen de Durán -



jueves, 18 de junio de 2015

DESDE "EL PÚLPITO" UN RECUERDO PARA FÉLIX Y SU SALTO IMPOSIBLE EN EL MONTE ARRIBA

- Dos Pater en el Preikestolen -
He tenido la oportunidad de visitar recientemente la ciudad de Stavanger, en Noruega, y llegarme, cómo no, al Preikestolen, el famoso Púlpito, una excursión clásica y que recoge a miles de visitantes al año. 

La marcha es relativamente corta y no muy selectiva. Hay que salvar un desnivel de más de 334 m en unos 3,8 km de longitud. La duración es de unas dos horas de subida y algo menos de bajada. Si se tiene una buena forma y costumbre de andar por la montaña, el tiempo empleado es algo menor. 

De cualquier modo, es una excursión totalmente recomendable por el espectáculo paisajístico que se puede contemplar desde la cima del peñasco. Recompensa cualquier fatiga y penalidad sufrida en la ascensión.

Cando llegué a la plataforma del Púlpito hice lo que todo el mundo: disparar decenas de fotos sin criterio y acercarme poco a poco al borde que la prudencia me había marcado. 

Ese día no había nadie dispuesto a realizar esos saltos imposibles que acaban con los saltadores 604 m abajo, en las frías aguas del fiordo de la Luz (Lysefjord), al amparo del rescate de una barca amiga. 


- El autor con el fiordo de la Luz a sus espaldas -

Al poco rato me encontré con la cabeza fuera de los límites de lo razonable, contemplando los reflejos del sol en las aguas del fiordo. En esa posición los pensamientos volaron rápidamente y no pude dejar de acordarme de Félix Gastón Morrás. Félix, El Saltarín, como le llamaron hasta sus últimos días, aquel bravo y soñador mendazarra que insistía hasta el cansancio en la posibilidad de alcanzar las aguas de la Launa desde las ramas más próximas del Tres Patas. Hace unos años contamos la historia de su salto imposible en una entrada de este blog. Todo un salto récord para Félix que nadie supo comprender ni apoyar para su personal satisfacción y felicidad. Félix fue uno de esos Quijotes sin Sancho que echarse en la vida.

Cuando ya nos disponíamos a dejar la atalaya y bajar a tomar el autobús para dirigirnos al embarcadero y volver a Stavanger en el ferry, escuchamos un murmullo creciente con movimiento de gente alrededor de un chico portador de una pequeña mochila a sus espaldas. En escasos segundos el valiente saltador desaparecía de la plataforma del Pulpito engullido por el vacío. Hay otros con más suerte que Félix.