domingo, 30 de diciembre de 2012

2012. LA EXPERIENCIA DE UN ENCUENTRO.

   Nuestra incursión en el blogger de "los Pater, Mendaza y otras hierbas", fue casi de improviso, contando con la amabilidad y buen hacer del responsable, creador y dinamizador de este espacio de comunicación.
   Ha sido una experiencia magnífica y nos ayuda a establecer una relación con otras personas y lugares que no conocíamos, a los que nos une lazos de amistad y de identidad. Deseamos fervientemente que este espacio de participación continúe y se enriquezca con la entrada de nuevos "redactores", que aporten nuevas ideas y espacios de confraternización. 
   El completo y explicito resumen que ha realizado José Luis del año 2012, es un fiel reflejo de lo que modestamente hemos aportado a este espacio. El número de visitas es alentador, pero sobre todo deseamos hayan servido para conocer quienes somos y que pretendemos; aunar voluntades y mantener lazos de amistad y complicidad entre todos. Como dice nuestro profesor, intentaremos mejorar nuestras aportaciones, mantener interesante este espacio, y la promesa de seguir ahondando en temas que supongan un interés común para nuestros amigos visitantes

2012. Los Paternain. Reunión en Mendaza.

   La reunión del día 4 de Agosto en Mendaza, como en ocasiones anteriores, sirvió para reunir a los Paternain de varios lugares de Navarra, de Reus, Barcelona, Bilbao, Vitoria, Logroño y de otras comunidades del país. Para los de Aoiz, supuso el inicio de estas celebraciones. El recibimiento que se nos hizo fue especialmente amable y cariñoso, que agradecemos de corazón.
   La iglesia, los domicilios de los Paternain de Mendaza, la visita al "Roble de las Tres Patas" y el posterior almuerzo en San Gregorio Ostiense, sirvió para establecer lazos de amistad entre nuestras familias. Gracias a todos.
   Como final del año 2012, que este espacio sirva para conocer nuestras inquietudes, nuestras esperanzas y sobre todo el deseo de paz y entendimiento entre todos los hombres de la Tierra.
   ¡ Hasta el año 2013. !     ¡ Feliz año. !    ¡ Urte berri on. !
  


sábado, 29 de diciembre de 2012

2012 SE ACABA. UN BREVE RESUMEN.

Mirando hacia atrás, con cariño, vemos que el blog sigue funcionando. En este 2012 se han llevado a cabo 142 entradas, con más de 23.000 visitas. Por supuesto siempre puede mejorarse. Además, estos datos son de risa. El Twitter o el Facebook de los "eminentes", como Justin Bieber, tienen más de 32 millones de "followers" y en cualquier momento concurren on-line más de 200.000 de sus fans siguiendo las ocurrencias de la "criatura".

Pero no buscamos el número, sino seguir intentando comunicar y emocionar con cosas relativas a los Pater, Mendaza, Berrueza, Aoiz y otras hierbas. Y de paso seguir interesando a más gente del exterior, haciendo la "cebolla" del blog cada vez más grande, con más capas. Que a parte de España lo visiten de Méjico, USA, Argentina, Colombia, Perú, Chile, Alemania, Francia e Italia, entre otros, nos anima a intentar hacerlo mejor en el 2013.

 
-José Javier y José Luis Paternáin, autores del blog, en Mendaza-

Haciendo balance vemos que en este año se han hecho algunas entradas en formato de serie, como la de "¿Quién dijo vértigo?" con la entrada más visitada"volando en el Matterhorn" (871), y otras celebradas como "bailando en el Montsant". Las elecciones catalanas de noviembre tuvieron su "campaña" propia en el blog.

La actualidad presente de los Pater tuvo su momento en las crónicas de la reunión de agosto en Mendaza. En "los Paternain de antaño" nos enteramos de los líos judiciales en los que estuvieron implicados nuestros ancestros de hace dos y tres siglos. Entradas muy elocuentes sobre los asuntos domésticos de la gente de entonces. Esperamos que continuen. 

Hemos podido seguir las excursiones de los "matarrasa" de Aoiz por los montes del valle de Arce y otros rincones montañeros de Navarra. Las costumbres antiguas de Aoiz, como la matanza del cerdo o las faenas agrícolas, han sido celebradas y seguidas con éxito de público. Siguiendo en la zona, continuamos conociendo el desarrollo de la obra del embalse de Itoiz, que ha condicionado por diferentes motivos la vida de Aoiz en los últimos años.

En una línea más "recreativa" la ficción nos ha llevado hasta Praga buscando un autocar de Murcia, nos ha devuelto a La Berrueza con la presencia de yoguis, saltos imposibles y proyectos científicos de alta tecnología abandonados, como la creación de un ciclotrón para la investigación de la composición de la materia.

Por otra parte, periódicamente en el blog nos damos pequeñas alegrías consistentes en recrear la vista con fotos e imágenes de nuestros pueblos, ya sea en invierno o en primavera. Todo eso, en su justa medida, nos alegra el corazón a los que compartimos escenarios y personas, y mantiene encendida, de manera bien entendida, la llama de la identidad.

Seguiremos viéndonos el 2013. ¡Salud para todos!, lo demás son complementos.

jueves, 20 de diciembre de 2012

UN PASEO POR LA BERRUEZA Y SUS PUEBLOS

Ante tanta paranoia apocalíptica creo que nos puede ir bien un sereno paseo por bellos lugares. Una propuesta: una visita a los pueblos de la Berrueza, nuestro pequeño "macondo" lugareño.

Un proverbio chino reza: "La hoja del árbol debe caer donde está su raíz". Pues vamos a dejarnos caer por Mendaza y desde allí daremos una vuelta por los pueblos vecinos. Si queréis más información tenéis una Web, laberrueza.com, del mismo artista de las fotos, Oscar. Este chico vale para todo, una joya.






lunes, 17 de diciembre de 2012

INVERNAL DESDE ARRIETA (VALLE DE ARCE) AL CORONA. DICIEMBRE 2012


Localidad de Arrieta. Iglesia de San Lorenzo
Amplio lugar de aparcamiento.

   La localidad de Arrieta está situada en la parte norte del Valle de Arce, a una altitud de 778 metros y a una distancia de 46 kilómetros de Pamplona. En lengua vasca, el nombre de este Valle es Artzi, recuperando así el nombre antiguo, siendo cooficial desde algunos años. En euskera se ha solido escribir también Artze, lo mismo que Artzibar (literalmente Valle de Arce).
   Hay que tener en cuenta que dentro del valle existe un despoblado llamado Arce, por lo que el nombre del valle se podía haber originado en dicha aldea y haberse transmitido al conjunto del valle.
   Para acceder al citado Valle de Arce y posteriormente a la localidad de Arrieta, desde donde intentar subir al monte Corona, lo realizamos desde Pamplona.
   Tomamos la carretera NA-150 en dirección hacia la Villa de Aoiz, desde allí seguir en dirección Burguete por la NA-1720, y una vez pasados Nagore, Zandueta, Uriz, tomar una derivación y a través de la NA-2042 situarnos en el municipio de Arrieta. Hay un espacioso lugar a la entrada del pueblo al lado de una pequeña fuente para poder aparcar los vehículos.
Desde Arrieta en el camino de subida.
Torrente inusual debido al deshielo

   El significado de Arrieta es "pedregal". Del vasco (h) arri (piedra) y el subfijo indica lugar -eta. Según descripción antigua del año 1785: Tiene su asiento a la izquierda del río Urrobi, que pasa a una distancia de dos tiros de bala, en sitio medianamente llano, aunque montañoso. Confina por el norte con Villanueva y Burguete, por el este con Oroz Betelu y por el oeste con Lusarreta.
   En su centro hay una llanura que produce, trigo, avena, cebada y centeno. En el monte común con el lugar de Villanueva se crían muchos robles y hayas, yerbas medicinales, algunas poco comunes, y se descubren vestigios de minerales de hierro. La iglesia parroquial está dedicada a San Lorenzo.
   Aprovechando la tregua de tiempo lluvioso de las últimas semanas, el sábado día 15, nos dirigimos a este hermoso lugar,  para desde aquí, emprender el recorrido de montaña hacia la cima más emblemática de esta zona, el Corona (1389 metros). Nuestra intención inicial era llegar hasta el pilar que marca la señal geodésica de la cima, aunque consultando con los lugareños sobre las nevadas de días anteriores, nos indicaron que lo tendriamos dificil llegar, debido a la acumulación de nieve y sobre todo el estado de ella, muy blanda.
 Prados y cabaña.
Al norte el Corona. Al noroeste el Lerdenguibel.

   Una vez equipados convenientemente para la ascensión, iniciamos la subida por una amplia pista, que partiendo desde las afueras del municipio de Arrieta, toma la dirección norte. El día es claro y la temperatura agradable, más alta que la habitual para estas fechas, lo que determina que después de un recorrido ascendente no muy largo después de abandonar el pueblo, encontremos que los pequeños desagües del terreno se hayan convertido en tumultuosos torrentes, debido al rápido deshielo de las zonas más altas de estos montes.
   Seguimos ascendiendo por un ancho camino, que describe amplias curvas en ambas direcciones, ganando altura, por unas  laderas con abundante y variada vegetación de arbolado mezclado con matorral de tipo atlántico.
  Ya en la subida empezamos a encontrar grandes manchas de nieve en zonas sombrías, menos acusadas en los carasoles. Después de un continuado ascenso llegamos a una zona llana, después de atravesar un portillo entre dos montículos, en donde la cantidad de "nieve primavera" es abundante, acusando los primeros problemas de desplazamiento a los "matarrasa".
   Una vez atravesada la zona anterior muy cerrada, llegamos a unas amplias praderas en donde hay menos nieve debido a su situación más despejada, y ante nosotros aparece una singular cabaña de piedra para refugio de pastores y personas necesitadas de protección y cobijo. 
Subida hacia el Corona.
Manto de nieve alternando con arbustos de acebo

   Desde este lugar se pueden realizar dos ascensiones: la directa de frente, hacia la cima del monte Corona, la otra desplazándonos en dirección noroeste al monte Lerdengibel (1250 metros), después de atravesar unas hermosas y amplias praderas, desprovistas de arbolado, que en otras estaciones del año, pastan abundantes rebaños de ovejas y cantidades importantes de ganado vacuno y caballar.
   Después de tomar un frugal almuerzo, en un abrigado lugar con excepcionales vistas de los montes más próximos, elegimos la opción de subida hacia el monte Corona.
   El camino ahora es amplio y despejado, sólamente la presencia de masa arbóreas de acebos adornados con hermosos frutos rojos,encontraremos en la ascensión. Más alejados a ambos lados de esta subida abundante arbolado de hayas, castaños y robles que forman un abigarrado conjunto, que en esta época del año, carece del verdor que le proporcionan sus abundantes hojas.
Monte Corona (1389 metros de altitud).
Zona próxima a la cumbre (1300 metros aprox.)

   El camino conforme se eleva, atraviesa grandes superficies nevadas, que alternan con zonas limpias mucho más pequeñas. La temperatura templada de este día origina un acusado deshielo, que empieza a ofrecer dificultades en el desplazamiento, ya que la capa de nieve conforme nos elevamos, se hace más importante.
   Llegan momentos en donde el avance es muy lento y penoso, la capa de nieve es importante, y necesitaríamos otro equipamento para poder avanzar con más facilidad.
   Después de una subida muy penosa llegamos a la parte final del recorrido, en el cual después de atravesar un cercado de espinos con mucha dificultad, al no poder abrir el portón de acceso por acumulación de nieve, llegamos a la plataforma final que forma un frondoso hayedo. 
   A partir de este lugar a una altura aproximada de 1.300 metros, las dificultades son mucho mayores, la nevada es importantísima y sobre todo las ventiscas, han formado una gran muralla muy dificil de atravesar.
   Necesitaríamos unas raquetas para hacer huella y llegar a la cumbre, pero no disponemos de ellas en este desplazamiento. En este lugar, tomamos la decisión de regresar hacia el punto de partida sin demora, ya que un cambio brusco de temperatura, con la llegada de un fuerte viento acompañado de una fría lluvia muy molesta, nos invita abandonar la zona con prontitud.
   Emprendemos el camino de regreso hacia el municipio de Arrieta, por el mismo camino de la ascensión, después de este intento de llegar al monte Corona, que los imponderables nos lo han impedido y con la pena de no poder competar el recorrido elegido. 
Valle de Arce.
Desde la subida al monte Corona
   Al llegar al pueblo después de la bajada, y comentar con los vecinos las incidencias de la subida, no se extrañan de lo ocurrido, y nos comentan que la zona final del monte Corona, acumula mucha nieve, sobre todo debido a las abundantes ventiscas que castigan dicho lugar.
   Regresamos a Pamplona después de pasar una interesante jornada invernal, en compañia de los amigos "matarrasa", amantes de la montaña.                                  

domingo, 16 de diciembre de 2012

APOCALIPSIS NOW. BUITRES SOBRE PUEYO.

Esta semana es la “elegida” para el final del mundo. Hay mucha gente que ha cambiado su vida y vive preparándose para las tragedias que van ocurrir. Concretamente, el viernes 21 de este diciembre del 2012 es el día previsto para el acabose de los tiempos según vaticinan los "sabios" y "entendidos" que han interpretado los calendarios mayas.

Hasta ahí, no deja de ser algo pintoresco dentro de la situación socio-económico-política en la que estamos inmersos. Pero, el puente de la Purísima tuve la suerte de poder estar en Pueyo cuatro días y asistí a un espectáculo de la naturaleza que no sé cómo interpretarlo, ni cómo valorarlo. Un grupo de más de un centenar de buitres estuvieron sobrevolando el pueblo durante toda la mañana. Una inmensa cruz formada por la estela de dos aviones enmarcaba un cielo rabiosamente azul y limpio. Dado lo insólito del espectáculo tomé algunas fotos y no le dí más importancia.

Esa misma semana, de regreso a Reus, recibí un sobre con publicidad de la reproducción de libros antiguos, concretamente de una serie de copias, casi originales, de los Beatos. Se conocen como Los Beatoslos manuscritos de los siglos X y XI donde se copia el Apocalipsis de San Juan y los comentarios sobre este texto redactados en el siglo VIII por el Beato de Liébana. Los manuscritos suelen estar ilustrados por los copistas de entonces, con fascinantes y sobrecogedoras miniaturas que reflejan el sentimiento milenarista de la época.

Un libro en especial atrajo mi curiosidad, el Beato de Girona, creado en el escriptorio del Monasterio de San Salvador de Tabara (Zamora), y que recoge una enorme cantidad de material iconográfico de una calidad excepcional. Una imagen con signos premonitorios del final de los tiempos me llamó la atención. La composición representaba un grupo de aves sobrevolando un cielo bajo el signo de una enorme cruz. El texto que acompaña la ilustración decía algo así como: “Apareció en el cielo una gran señal, una cruz con la luna a sus pies y debajo de ellas las aves carroñeras señalando las presas entre los moradores de la tierra”.

Después de todo lo pasado, tengo que reconocer que ando confuso y ensimismado. Sólo aplaca mi inquietud la confesión de lo que fui testigo aquel día en Pueyo y que se me ha convertido en una recurrente pesadilla.

¿Qué habrá de cierto en la profecía maya? ¿Qué hacía tanto buitre en Pueyo? ¿Serán signos proféticos que no queremos reconocer? La respuesta a estas y otras preguntas el 22, el día del sorteo de Navidad, "el Gordo".


sábado, 15 de diciembre de 2012

LA TIERRA, UN BUEN SITIO PARA VIVIR

Pensándolo bien, la Tierra es un buen sitio para vivir, a pesar de que tiene espacios límite difíciles para el hombre, pero ¡tan bellos! Incluso aquellos fuera de la Berrueza. 

Lástima que según “los entendidos” ésto se nos acaba en cuatro telediarios. Fue bonito mientas duró, ¿o no?




lunes, 10 de diciembre de 2012

SENTADO EN SANTA COLOMA VIENDO PASAR EL TIEMPO

Hoy nos desayunábamos con la efeméride del 45 aniversario de la desaparición de uno de los grandes, Otis Redding. Murió en accidente aéreo un 10 de diciembre de 1967. Sus discos, sus canciones, siempre han acompañado mi vida, era diferente al resto de las voces "soul", fue simplemente un "maestro".

- Viendo pasar el tiempo desde Santa Coloma -
No puedo evitarlo. Uno de sus temas clásicos "(Sittin'on) The dock of the bay" (Sentado en el muelle de la bahía) me sugiere otros puertos: Mendaza, un día soleado, la soledad de Santa Coloma, sentado en el "Pedro" o en la "Aurora" (los bancos), la Berrueza a mis pies, dejando al tiempo pasar, haciendo de este sitio mi hogar...




Sentado al sol de la mañana
Estaré sentado cuando llegue la tarde
Viendo a los barcos llegar
Luego los veré irse de nuevo

Estoy sentado en el muelle de la bahía
Viendo la marea cambiar
Simplemente estoy sentado en el muelle de la bahía
Dejando al tiempo pasar

Dejé mi hogar en Georgia
y me voy a la bahía de Frisco
Porque no tengo nada por lo que vivir
Y parece que nada va a cruzarse en mi camino

Así que sólo voy a sentarme en el muelle de la bahía
Viendo la marea cambiar
Estoy sentado en el muelle de la bahía
Dejando al tiempo pasar

Parece que nada va a cambiar
Todo va a seguir igual
No puedo hacer lo que la gente me dice que haga
Así que creo que me quedaré como siempre

Aquí sentado, descansan mis huesos
Y esta soledad no me dejará solo
He recorrido dos mil millas
Sólo para hacer de este muelle mi hogar

Ahora sólo voy a sentarme en el muelle de la bahía
Viendo la marea cambiar, arriba y abajo
Estoy sentado en el muelle de la bahía
Dejando pasar el tiempo


miércoles, 5 de diciembre de 2012

RECOLECTANDO SETAS NEGRILLAS (TRICHOLOMA TERREUM) EN LOS PINARES DEL VALLE DE ELORZ. NOVIEMBRE 2012.

   Con la llegada de lluvias importantes, con unas temperaturas no demasiado frias y el avance de la estación otoñal se ha producido un cambio en el panorama micológico de nuestros montes y prados. La abundancia en meses anteriores de setas y hongos se ha reducido en cantidad y en variedad, pero no han dejado de brotar nuevas especies antes de que los rigores del invierno y con llegada de hielo y nieve, hagan desaparecer estos hermosos frutos de la Naturaleza.
   Una variedad de seta muy conocida y apreciada por los consumidores, es conocida como "negrilla", "ratón", "seta de pino", cuyo nombre científico es Tricholoma Terreum.
   Conociendo los lugares en donde podíamos encontrar esta variedad de seta, elegimos un fin de semana para recolectarla. Nos dirigimos a los montes más próximos a Pamplona, debido a la incertidumbre climatológica, que nos anunciaba nieves en cotas muy bajas. Por tal motivo nos desplazamos al cercano valle de Elorz, que esta situado entre las sierras de Tajonar y la de Alaiz, por donde discurre el corredor de la A-21, Autovía del Pirineo.
Pinares de la Sierra de Tajonar
Lugar de aparcamiento

   Para dirigirnos al Valle de Elorz, tomamos en la salida de Pamplona la carretera nacional N-121 hasta la entrada a la citada A-21 en las proximidades del municipio de Noain. Después de un corto recorrido por esta Autovía, en la primera salida la nº 10 (Torres de Elorz) la abandonamos, y desde allí por la antigua carretera, elegiremos un pequeño aparcamiento para dejar los vehículos.
   Aparece ante nosotros la Sierra de Tajonar con unos hermosos pinares de repoblación a los que nos dirigimos en busca de una buena recogida de "negrillas".
   El Valle de Elorz comprende una serie de municipios, que han experimentado en los últimos años un gran aumento de población, debido a su proximidad al área metropolitana de Pamplona.
   En el municipio de Noain, reside el Ayuntamiento del Valle, con la mayor parte de los servicios sociales, asistenciales y comerciales. Los pueblos y lugares como Imarcoain, Elorz, Torres, Guerendiain, Yarnoz, Zabalegui, Zulueta, Oriz, Otano y Ezperun, todos ellos pertenecientes al valle de Elorz, antiguamente de economía agrícola, con tierras de calidad apreciada, comparten su cultivo con actividades industriales, que se desarrollan en polígonos bien dotados de infraestructuras, para el desarrollo de esta actividad complementaria. Este valle constituya una gran área de economía diversificada.
   La Sierra de Tajonar, con una altura media de 638 metros de altitud, debe su nombre a uno más antiguo Taxoara, que significa simple y llanamente, lo que puede parecer, lugar de tejones. Separa los valles de Elorz al sur, del valle de Aranguren al norte y dispone de gran variedad de arbolado y arbustos de tipo esencialmente maditerráneo en la parte sur y con mezcla de vegetación atlántica en la parte norte.
Agrupación de setas "negrillas"
Especie. Tricholoma terreum
 Como hemos comentado la población de pinares de repoblación es importante , y es en esos lugares donde encontramos agrupaciones de seteros de la Tricholoma terreum.
   Es una especie muy común y abundante, que forma grandes setales en estos bosques de coníferas, raramente en carrascales y otros suelos y se desarrolla su crecimiento desde mediados de septiembre hasta incluso enero, si las inclemencias de hielo y nieves no limitan su aparición en los pinares.
   Esta seta es un buen comestible, pero delicado y acuoso. Típica por su color grisáceo, laminas blancas y escotadas y ausencia de olor harinoso.
Sombrero de 3 a 7 centímetros de diámetro, al principio cónico acampanado, luego convexo, con bordes revueltos hacia abajo y al final aplanado, conservando en general un ancho mamelón o giba central.
   Con superficie seca y cubierta en su totalidad de finas escamillas fibrilosas negras, marrón grisáceas o grisáceas como el pelo de los ratones, a lo que alude su nombre popular, aclarándose al extenderse la variedad de las escamillas. Pie de 3 a 8 centímetros de largo por 0,5 a 1,5 centímetros de diámetro, cilíndrico y generalmente un poco acodado, con superficie blanca y brillante. Láminas gruesas y medianamente espaciadas, muy ventrudas, con arista aserrada, de color blanco grisáceo. Carne compacta y muy frágil, blanca, acuosa, con color y sabor suaves y agradables, pero no harinosos. Esporada blanca.
Especie Tricholoma.
Variedad. Tricholoma pessundatum

   Es una seta como vemos muy fácil de identificar, aunque hay que elegir sobre todo ejemplares jóvenes, teniendo en cuenta no recolectar otras especies desconocidas que crecen alrededor de ellas.
   Una de las setas que aparecen mezcladas con las "negrillas" es otra variedad, la Tricholoma pessundatum que se encuentra también en los bosques de coníferas y puede haber numerosos ejemplares juntos. Su estación de crecimiento se extiende del verano tardío al otoño.
   Es una seta no comestible como todas las pertenecientes a este grupo. Se rechaza por el mal olor que despide y también por el sabor correspondiente. Es una lástima, ya que se trata de una seta maciza y carnosa. Para algunos especialistas se debería además, tener la sospecha de su posible toxicidad.
    Se presenta con un sombrero marrón uniforme, sobre un pie corto y cilíndrico con tendencia a ensancharse de arriba hacia abajo. la carne despide olor a harina rancia o pepino. También tiene el mismo sabor.Como podemos comprobar en la fotografía las dimensiones de esta seta son mayores que la Tricholoma Terreum, y pueden llegar a tener 12 centímetros de diámetro. Como podemos comprobar difícil de confundir ambos tipos de setas.
Sierra del Perdón y Acueducto de Noain.
Suministro antiguo da agua del manantial de Subiza para Pamplona.

   Otro factor importante a la hora de recolectar las "setas de pino", tiene la elección de pinares con plantaciones recientes, que tengan suelos con abundancia de hierba, pues en los pinares ya maduros la caída de las agujas, ocasionan que los suelos adquieran mucha acidez, con el empobrecimiento del suelo y el empeoramiento de la calidad de las "negrillas".
   Después de una abundante provisión de este manjar, los miembros de "matarrasa", como de costumbre disfrutamos de un modesto almuerzo en una singular atalaya. Desde este lugar privilegiado podíamos contemplar los singulares entornos de la Cuenca de Pamplona.
   Los paisajes de la nevada sierra del Perdón como fondo, el hermoso Acueducto de Noain se podían observar con  todo su esplendor dentro de un marco singular del citado Valle de Elorz.
   Después de tomar el almuerzo, regresamos al lugar de estacionamiento de los vehículos para regresar por  el mismo camino de ida a Pamplona, finalizando otra jornada micológica.
  

miércoles, 28 de noviembre de 2012

LOS PATERNAIN EN OLLOQUI (ESTERIBAR). SIGLO XVIII. NUEVA REIVINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE HIDALGUÍA.

   Continuando con las comunicaciones sobre la familia Paternain y su devenir a través de la historia de Navarra, hemos podido conocer y estudiar un interesante proceso, sobre ciertas reivindicaciones de hidalguía de dicha familia. Se trata del litigio señalado con el número 207703, Fajo único, Nº 39 del Archivo General de Navarra.
Lugar de Olloqui. Palacio de cabo de armería

   En este documento, la parte demandante es Josef Ramón de Paternain y sus hermanos, vecinos del lugar de su apellido y el de Olloqui, contra el Fiscal, que es la parte demandada. Solicitan que se les conceda ejecutorias por patente de las sentencias de hidalguía que obtuvo su padre.
   No son nuevas estas reivindicaciones de miembros de la familia Paternain pues en el año 1780, un tío de los demandantes residente en el municipio de Muzqui (Guesalaz), ya solicitó el reconocimiento de hidalguía que además le daba derecho a utilizar el escudo patrimonial en su casa.
   En este proceso que trataremos de analizar, es lo que reclama ahora el citado Josef Ramón de Paternain, que ha pasado de residir por casamiento al municipio de Olloqui (Valle de Esteribar), para llevar las riendas de la denominada casa Zocorena, de la cual hemos podido comprobar en otros documentos, que eran dueños él y su esposa.
   Olloqui es un señorío realengo situado en el valle de Esteribar. Hasta las reformas municipales de 1835-1845 lo gobernaron el diputado del valle y el regidor del pueblo, que se designaba por turno de casas (cinco útiles y dos arruinadas en 1802, siete vecinos en 1847), según la Gran Enciclopedia Navarra. Además de las citadas casas tiene un hermoso Palacio de cabo de armería, en la nómina oficial del Reino de Navarra. Hoy día este castillo está en ruinas y el pueblo de Olloqui ha sufrido una enorme transformación, con un gran aumento de viviendas y de habitantes, debido a su proximidad a la ciudad de Pamplona.
   Según el Diccionario Geográfico-Estadístico- Histórico de Navarra de Pascual Madoz, el lugar de Olloqui dispone de un terreno bastante fértil y productivo, siendo atravesado por el río Arga y con producciones de trigo, cebada, avena y maíz. Como dato de interés, en los años 1845-1850, tenía una población de 7 vecinos.
Lugar de Olloqui. Iglesia de San Adrián.
Edificio de origen medieval.

   En este lugar singular, se desarrolla la vida familiar de Josef Ramón de Paternain, que a través de este proceso exije el reconocimiento de su linaje señorial.
   En un primer documento de fecha 9 de febrero de 1789, se certifica el matrimonio de Josef Ramón de Paternain en el municipio de Olloqui, con la firma del abad del citado lugar Miguel de Olloqui. Esta certificación se realiza a petición del contrayente, según se especifica para los efectos que le convengan, y se presenta en este proceso el 11 de octubre de 1793 ante el escribano Xabier Aquerreta. El motivo de este documento creemos que es para certificar la residencia de Josef de Paternain en Olloqui.
   Un segundo documento corresponde a un certificado del abad de la iglesia parroquial de Paternain, Martín Francisco de Sarasa, en el cual se informa del nacimiento de un hijo de Thomás de Paternain y Mª Antonia de Larrañeta vecinos del lugar de Paternain, citando los abuelos paternos y maternos, a quién se le puso el nombre de Josef Ramón. La fecha de nacimiento el 13 de septiembre de 1757.
   Este documento se presenta en el proceso al igual que el anterior, para dar valor a la petición que se hará sobre la idoneidad de hidalguía. Fue presentado el 6 de octubre de 1793 siendo Xabier de Aquerreta escribano redactor y firmante.
   Es en el tercer documento de este proceso, es donde se presentan las razones de la petición al Fiscal, sobre las ejecutorias por patente de las sentencias de hidalguía, que obtuvo en su día la familia Paternain.
   En el documento dirigido a S. M., Felix Escudero procurador de D. Josef Ramón, D. Manuel, D. Miguel Francisco de Paternain hermanos, naturales del lugar de su apellido, y vecino dicho D. Josef Ramón del de Olloqui, dice que Fermín de Paternain tío carnal de mis partes, natural del dicho lugar de Paternain y vecino de Muzqui, litigó causa contra este lugar y el Fiscal de Vuestra Majestad sobre su hidalguía.
Lugar de Olloqui. Casa de la familia  Paternain.

  A continuación, hace referencia al articulado de dicha sentencia, en la se presentó la reclamación  de Fermín de Paternain. Recordando los más notorios, en el nº 10 se refleja, que la causa originaria de su apellido y varonía procedían de dicho Thomás padre de los reclamantes y que tenía esculpido en su casa de Paternain el escudo de armas de la familia.
   En el nº 15 nos dice, que los dueños de dicha casa y el mismo Thomás como poseedor al tiempo de ella, tenían la prerrogativa de presidir en todos los actos parroquiales de dentro y fuera de la Iglesia de dicho lugar.
   En el nº 16 expresa, que en los alistamientos que se hicieron para el reemplazo del ejército los años 1773 y 1775, se les exoneró del sorteo a mis partes y a Thomás su hermano, actual dueño y poseedor de dicha casa, "que al tiempo tenían la edad competente para entrar mano en cantero", como hijos del citado Thomás su difunto padre.
Lugar de Olloqui. Escudo de la casa de los Paternain.
Sobre el frontispicio de dicha casa.

   En el nº 17 relata, que éste, como lo hicieron sus padres y antes, se hallaba gozando "quieta y pacíficamente" sin el menor estorbo de las vecindades foranas de los lugares da Ibero, Asiain, Gazolaz, Sagües y Lizasoain.
   Y por sentencia de Vuestra Corte, "que puso en autoridad de cosa juzgada" en fecha de 20 de diciembre de 1780, "se le absolvió de la acusación de vuestro Fiscal, y concedió facultad para usar el escudo y gozar de las exenciones y prerrogativas que usa y pueden usar los demás hijosdalgo de este Reino, y también fuera de él". Tanto el referido D. Fermín su tío, como el referido D. Thomás su hermano y padre. Asimismo, los reclamantes pidieron y se les mandó dar ejecutorias por patente, según aparece en el proceso que hace relación el escribano : " y por que a mis partes les conviene, se les dé iguales Excelencias,  que se les dio a su padre y tío". Termina, "a su Majestad suplico se les conceda y pido Justicia". Aparece al final del documento el nombre del procurador Felix Escudero, que de esta manera se lo comunica al Fiscal.
Lugar de Olloqui.
Uno de los documentos del Proceso. 

   Por último, en un cuarto documento redactado en Pamplona en Corte y Audiencia a sábado 19 de septiembre de 1793, fue leída la petición en dicha Corte ante el Señor Alcalde Durán. Fin de la documentación.
   Después de lo relatado, y aunque no haya otro documento donde aparezca la resolución de este proceso, creemos que se le dio la razón a Josef Ramón de Paternain y pudo colocar el escudo de su familia en su casa y obtener el derecho de hidalguía.
   En la actual casa que fue de los Paternain de Olloqui y que creemos que es propiedad de uno de sus herederos indirectos, aparece un escudo señorial dividido en cuatro cuarteles sin ninguna figura esculpida, uno de los motivos que podemos argüir pudiera ser, que las inclemencias del tiempo hayan motivado su desaparición.
   No cabe ninguna duda que el estudio de los procesos que entabló la familia de los Paternain para defender sus derechos, es un medio importante para conocer una parte de la Historia de los lugares que habitaron. En estos lugares desarrollaron una vida intensa de supervivencia en defensa de los intereses de su familia dentro de la sociedad rural, en este caso, de finales del siglo XVIII en Navarra.
   Es nuestro deseo seguir conociendo las vivencias de nuestra familia a través del estudio de documentación inédita, que se encuentra depositada en el Archivo General de Navarra.
  

LA FELICIDAD DE SER CHICO Y NO IR A LA ESCUELA

Hace unos días descubrí en la tele un video musical que me llamó la atención desde el principio. Es diferente, limpio, sencillo y transmite la historia del juego y el descubrimiento de la naturaleza por parte de un niño, sin mayores que le digan que no se hace eso y lo otro. ¡Vamos!, un estadio cercano a la felicidad, ser crio, no ir a la escuela y jugar con todo lo hermoso que te rodea y que vas descubriendo por primera vez.

El tema musical rellena perfectamente el vídeo, se titula "Holocene" y pertenece a Bon Iver (Buen Invierno), un grupo de folk americano de Wisconsin, con un estilo muy personal. La letra es compleja, mejor ver y escuchar el vídeo en plan tranquilo y relajado. Buena música, paisajes puros (¿Islandia?) y un final espectacular con esa colada de basalto en plan tribuna. Tiene magia, muchos repetiréis.




lunes, 26 de noviembre de 2012

ELECCIONES CATALANAS: TODO PASA, TODO FLUYE, CASI TODO SIGUE IGUAL.

Hay un orden en el microuniverso donde vivimos que tiene sus principios y que nadie discute. Orden que aprendemos, como el andar en bicicleta, sin que nadie nos enseñe.

En nuestra Berrueza siempre hemos visto fluir los cielos desde el oeste, descabalgando las nubes por los muros de la sierra de Lóquiz, buscando Ioar y el monte de Asarta para dirigirse luego hacia tierras más bajas y seguramente seguir las aguas del Ebro. Se nos pondría los pelos como escarpias si viéramos venir las nubes desde Los Arcos. "Eso es contra-natura", diría el sabio del lugar.

En cualquier caso, las nubes pasan, los días se suceden y los cielos ruedan, hoy, mañana y todos los días, por encima de nuestras pequeñas vicisitudes humanas, nuestros éxitos, nuestros fracasos, nuestras satisfacciones y nuestras angustias.

Todo fluye, todo pasa que diría el presocrático de turno: -”En los mismos ríos entramos y no entramos, pues somos y no somos los mismos” nos recordaba Heráclito. Para Heráclito, el devenir está animado por el conflicto, una contienda que es al mismo tiempo armonía en el sentido de un ajuste de fuerzas contrapuestas, como las que mantienen tensa la cuerda de un arco.

Todo viene a cuento de los resultados de las elecciones catalanas. Todo fluye, todo sigue, todo pasa, "y lo nuestro es pasar" apostillaba D. Antonio.  El futuro sigue más oscuro y complejo que antes de las elecciones. El devenir seguirá animado por el conflicto entre fuerzas contrapuestas. Menos mal que los nuevos representantes del pueblo seguirán luchando por conseguir nuestro derecho a decidir.

Mientras alguien me explica qué puedo decidir, veamos unas imágenes del fluir de nuestro microcosmos.





viernes, 23 de noviembre de 2012

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (y VII): OLVIDÉMONOS DE SEPARARNOS

Último meeting. La campaña se acaba por el bien de todos. A votar el que quiera y que Dios reparta suerte.

Es un dicho conocido que dos no se pelean si uno no quiere. Nuestros políticos lo saben y hacen lo posible para que el oponente esté permanentemente cabreado. Parece como si no quisieran un mínimo acuerdo y olvidar los agravios. Algunos dicen que las ofensas tienen más de 300 años de antigüedad. ¡Qué memoria tienen!, ¡cómo se van a olvidar! Cuando se contempla todo con serenidad, amb seny, parece claro que, si lo dejamos, todos saldremos perdiendo.

A propósito, Ella Fitzgerald y Louis Armstrong nos traen un clásico, "Let's call the whole thing off", en la que una pareja se enfrentan dialécticamente y se llevan la contraria todo el rato, lo que les hace plantearse el dejarlo con un "olvidarnos". Luego al final viene la reconciliación y el olvidémonos de olvidarnos. La letra es un juego de palabras, un poco compleja, pero espero que la traducción libre haya dado con el mensaje.



Las cosas no van muy bien,
Nuestro amor se está estancando,
mientras a ti te gusta esto y lo otro
yo voy a por esto y aquello.
Dios sabe lo que va a ser al final,
Oh, no sé dónde estoy...
Parece como si nosotros dos nunca vayamos a coincidir,
Hay que hacer algo. 
Tú dices alguno y yo digo alguna,
tú dices ninguno y yo digo ninguna,
Alguno, alguna, ninguno, ninguna,
¡Vamos a tener que olvidarlo!
A ti te gustan las patatas y a mí me gustan los potatos,
A ti te gusta el tomate y a mí me gusta el tomato,
!Patatas, potatos, tomate, tomatos!
¡Vamos a tener que olvidarlo!
Pero, ¡oh! Si tenemos que olvidarlo,
Entonces deberemos dejarlo.
Y, ¡oh! Si alguna vez lo dejamos,
Eso podría romper mi corazón
Así que, si a ti te gustan los pijamos y a mí me gustan los pijamas,
Me pondré pijamos y renunciaré a los pijamas.
Porque sabemos que nos necesitamos el uno al otro,
Así que mejor que olvidemos de olvidarnos.
¡Vamos a tener que olvidarlo!
Tú dices risa y yo digo riso,
tú dices luego y yo digo luega,
Risa, riso, luego, luega,
¡Vamos a tener que olvidarlo!
A ti te gusta la vainilla y a mí me gusta la vainella,
tú dices parilla y yo digo parella,
Vainilla, Vainella, Chocolate, fresas,
¡Vamos a tener que olvidarlo!
Pero, ¡oh! Si tenemos que olvidarlo,
Entonces deberemos dejarlo.
Y, ¡oh! Si alguna vez lo dejamos,
Eso podría romper mi corazón
Así que, si tú quieres ostras y yo quiero ostros
Pediré ostras y no ostros.
Porque sabemos que nos necesitamos el uno al otro,
Así que mejor que olvidemos de olvidarnos.
¡Vamos a tener que olvidarlo!

A que os ha gustado, tiene un swing que te mueve las piernas. Eso mismo pensaron Fred Astaire y Ginger Rogers que incluyeron el tema y lo bailaron en su película "Shall We Dance". ¿Bailamos?





miércoles, 21 de noviembre de 2012

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (VI): TU TIENES LA CULPA

Llegados a este punto de la campaña todo son reproches. Hay un sentimiento de traición por ambas partes, con diferentes argumentos y, claro, la culpa siempre la tiene el otro, siempre. Qué paranoica obsesión la de que la causa de todo el mal viene del otro lado. 

Vamos a olvidar esas culpas, mejor que con una copa, con una canción, "Señorita cantinera". Nos la interpretan a duo Flaco Jimenez y Little Joe. Resulta divertida la presentación que hace "el pequeño Joe" de Flaco, eso es purito chicano, frases en inglés y otras en español, todo mezclado, frontera total, ¡ándele!


Ando borracho de celos y sentimientos
porque ayer tarde a mi prieta la vi enojada
¿quién es ese amigo que ayer te tenía abrazada?
pero ¡ay que caray! que retraidora mujer

Tu tienes la culpa que yo de borracho viva
tu tienes la culpa que yo de borracho muera
sírvame otra copa señorita cantinera
que quiero olvidar la traición de esa mujer


lunes, 19 de noviembre de 2012

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (V): DOS NO SE ENTIENDEN SI UNO NO QUIERE

¡Qué jaleo! Pretender que dos se entiendan cuando uno dice blanco y el otro responde negro, es  imposible. Si uno dice adiós y el otro hola, y ninguno explica al otro las razones..., no ens sortirem! Es un auténtico diálogo de besugos.




¡Por favor, que alguien le compre una bateria a Ringo!

viernes, 16 de noviembre de 2012

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (IV): NO TE PREOCUPES, SE FELIZ

A alguno se le ha escapado que el camino a "la libertad" no va a ser una autopista, ni un prado llano cubierto de mullida hierba, vamos, que no va a ser lo que se dice, un camino de rosas. Que habrá una dura travesía del desierto, una, dos generaciones sacrificadas, pero no cabe preocuparse porque al final se llegará al destino soñado y todos seremos felices y...      Eso si me votas ¡claro!




Si queréis recordar video original de Bobby McFerrin, es de 1988 ¡buf!, en el que aparece Robin Williams, vaya pareja.





miércoles, 14 de noviembre de 2012

UN PELÓN VENIDO DE LA CHINA

Los habituales de este blog conocéis las entretenidas memorias de la infancia en Mendaza de nuestro querido pelón de Taiwan, Manuel Piérola. A sus 75 años lo repatriaron para España después de casi 50 años en la China, y con buen criterio lo han destinado a Madrid, al barrio de Usera, a la parroquia de Cristo Rey, donde atiende a la numerosa colonia china y católica que habita en la zona.


- Manuel Piérola, nuestro pelón de Taiwan, celebrando misa en chino -

El ABC del martes 13 trae un reportaje sobre las misas en chino mandarín que tienen lugar en Madrid y que las atiende Manuel Piérola. Un saludo a Manolo y mucha salud.

martes, 13 de noviembre de 2012

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (III): EL VIAJE A NINGUNA PARTE

Cuando te proponen hacer un viaje lo primero que preguntas es ¿a dónde? Si no te responden a la primera te mosqueas. Si siguen sin responderte al segundo requerimiento te empieza a preocupar. Al final acabas dándote cuenta que no saben a dónde van y sólo les interesa entretenerte, tenerte controlado.

¡Qué pena! parecía interesante salir de viaje. Me habían contado que era un mágico y misterioso viaje, pero...



lunes, 12 de noviembre de 2012

NUEVOS RECORRIDOS DE MONTAÑA RECOLECTANDO SETAS Y HONGOS. OTOÑO 2012.

   Las consecuencias de un mes de octubre lluvioso, de temperaturas moderadas, ha determinado que se haya producido en nuestros montes y prados de la parte norte de Navarra, una inusitada, variada y abundante cosecha de setas y hongos. Aprovechando esta coyuntura, los componentes del grupo "matarrasa", en los recorridos habituales de los sábados, nos hemos dedicado ha identificar y fotografiar estos productos micológicos que hemos ido encontrando, para posteriormente recoger los más interesantes, estudiarlas bajo el punto de vista técnico y sobre todo culinario. Una vez conocidas, las podremos utilizar como complemento extraordinario, en nuestras comidas.
Otoño 2012. Clavaria Aurea

   Han sido varios lugares los visitados en esta tarea, y de una manera general podemos señalarlos, teniendo en cuenta que la variedad del hábitat fuera una de las condiciones para localizar variedades de setas y hongos. Haremos referencia a algunos de ellos : las laderas de los montes Maitza (1376 m.) en la Sierra de Areta, acceso desde el municipio de Azparren (Valle de Arce), otras zonas próximas al monte Motxorro(1442 m.), en la Sierra de Areta, con subida desde el lugar de Elcoaz (Valle de Urraul Alto). Todos estos espacios poblados de hermosos bosques de hayas, robles, castaños, arces y otras especies de árboles, que se completan con las diversas variedades de arbustos, esencialmente de carácter atlántico.
   Otras zonas visitadas corresponden a lugares como la Sierra de Zariquieta (1051 m.) a la que llegamos desde el caserío de Auzola en las proximidades de Aoiz, a la Peña de Ukua (1066 m.) en la Sierra de Labia, a la que accedimos desde las proximidades del pueblo de Zandueta. Estos espacios recubiertos esencialmente de extensos bosques de pinos de diferente variedad, esencialmente pino laricio de repoblación y pino silvestre, acompañados de la variada gama de arbustos de orden compuesto atlántico-mediterráneo.
   A continuación y relacionándolas con las fotografías que adjuntamos en esta comunicación, vamos a señalar las características más notables de los ejemplares que encontramos en los recorridos indicados.
Otoño 2012. Agaricus Campester.

   1. Clavaria Aurea, también conocida como "patita de rata", "pie de gallo", "peu de rata blanch" "manetes". Se trata de una seta común, muy difundida, que se encuentra en los bosques de planifolios como las hayas y en suelos tanto ácidos como básicos. Se puede considerar comestible, con sabor algo acidillo y olor agradable, pero es preciso tomar precauciones y consumir ejemplares jóvenes, excluyendo las partes ramificadas aprovechando solo la base. Hay un gran número de especies afines, en general todas comestibles pero no abusando de tomar cantidades importantes.
   2. Agaricus Campester, también llamado "champiñón silvestre", "pan de lobo", "bola de nieve", "xampinyo", "camperol cultivat". Se trata de una especie comestible, para cocinarse de varias maneras, de forma similar a los champiñones cultivados. Se reconoce por su parte globulosa blanca, con anillo membranoso y láminas rosadas que luego adquieren el color negro cuando son ejemplares maduros. La carne de esta seta es dura y blanca y se enrojece ligeramente al aire cuando se manipula, es insípida con olor fúngido agradable.
Otoño 2012. Lactarius Deliciosus.

   Se encuentra generalmente en praderas herbosas de montaña, en donde pasta el ganado, ya que sus excrementos son un buen abono para estas setas. Su situación en el medio es generalmente agrupadas en grandes bandas de ejemplares de diverso tamaño, formando semicírculos de diámetros apreciables. Pueden aparecer desde finales de septiembre a mediados de noviembre, cuando la humedad y la temperatura son adecuadas. Hay una gran variedad de especies afines, " Agaricus bisporus", "Agaricus bitorquis" y el "Agaricus silvicola" entre otros.
   3. Lactarius Deliciosus, conocido como"nizcalo", "rovellón", "seta de cardenillo", "pinetell". Su estación de crecimiento se sitúa en otoño. Su hábitat más frecuente son las plantas de enebro debajo de las cuales es fácil encontrarlo. Sin embargo también aparece bajo ejemplares de pinos jóvenes, y es muy frecuente en nuestros bosques. Es una seta comestible, su carne fibrosa se resquebraja fácilmente y puede adquirir dimensiones bastante grandes, tal vez las mayores entre sus similares con latex de color naranja. El sombrero puede medir hasta 14 centímetros de diámetro, mientras su pie en general es corto.
   Una variedad de esta seta es el "Lactarius Sanguifluus", tal vez puede ser considerado como el mejor entre sus similares con latex coloreado. Es el llamado como "Nizcalo de sangre vinosa", más oscuro desde su crecimiento, con láminas igualmente más oscuras y una tendencia mayor a enverdecer. No tiñe la orina como lo hace el "Lactarius deliciosus".
Otoño 2012. Clitocybe Nebularis.

   Los suelos de la especie "Lactarius" son generalmente calcáreos. Además de las dos variedades descritas, crecen en los bosques otras "lactarius", que no son comestibles e incluso venenosas con latex de color blanco, por lo que habrá que informarse antes de proceder a su consumo, como cualquier especie de setas y hongos desconocidos.
   4. Clitocybe Nebularis, también se le denomina como"pardilla", "illarraca", "platera", "griseta", y "bromosa". Especie muy común y abundante en nuestra tierra, se observa preferentemente a finales de septiembre y se recoge en buenas condiciones hasta mediados de noviembre. Se presenta en grandes grupos formando cercos o lineas, es comestible, y tiene un olor característico. Parece ser que después de varias ingestiones de esta seta, puede producir algunos trastornos gástricos, por lo que se recomienda consumir solamente ejemplares jóvenes y sanos.
   Se reconoce fácilmente por su sombrero, de forma regular, en principio convexo y acampanado en su centro y aplanado después, de color gris y sus láminas blancas decurrentes. Especie que crece en bosques planifolios y de coníferas.
Otoño 2012. Lycoperdon Maximun.
   Entre sus especies afines podemos señalar al "clitocybe clavipes o de pie de clava, aunque su sombrero es de color más ocráceo y láminas más espaciadas. También es comestible, pero mucho más raro el localizarla. A veces la "clitocybes nebularis",se confunde con la "entoloma lividun", que es una especie altamente venenosa.
   5. Lycoperdon Maximun, conocida también como "bejin gigante", "cuesco de lobo", "astaputz", "bufa del diable". Esta seta crece en los prados de montaña, aislada o en grupos formados por varios ejemplares. Tiene a veces enormes dimensiones, su extraordinario tamaño asombra a quien la encuentra, quedando sorprendido de esta maravilla de la Naturaleza.
   Aparece desde agosto hasta octubre y es una seta muy común en nuestros montes. Es posible utilizarla como comestible, con la reserva de ser consumida cuando es joven, con la gleba totalmente blanca.
   Es una extraña seta carente de pie y de sombrero, constituida por una sola masa carnosa envuelta en una vaina de gran consistencia. La gleba interna pasa de la etapa inmadura blanca y bastante compacta, a la etapa intermedia donde se vuelve acuosa y amarillenta, para terminar marrón-negra reducida a polvo, seca, y que puede ser expulsadas de la seta como esporada. Tiene varias especies afines dentro de la especie "lycoperdon", con características similares a la descrita.
   En otra comunicación posterior, continuaremos con la descripción de otros ejemplares hallados en nuestros recorridos de montaña, en los que no falta en este periodo otoñal el reconocimiento y aprecio a las variedades micológicas de nuestra geografía navarra.